«Не понимаю больше, чем понимаю»
«Повариха забухала», — разводит руками администратор гостиницы в селе Курумкан. Так она объясняет журналистам ЛБ, почему в гостинице не работает кафе. Безналично оплатить номер тоже не выходит: терминал находится на кухне, кухня закрыта на ключ, а ключ — у поварихи, которая «забухала». Мы идём в местный супермаркет, перед нами стоят трое мужчин, у каждого в руках — по 3-4 полуторалитровых бутылки крепкого пива. «Ом мани падме хум», — бормочет один из них буддийскую мантру, подсчитывая на кассе смятые сторублёвки.
Курумкан находится в 415 километрах от столицы Бурятии Улан-Удэ. Это север республики. Добраться сюда можно только по автомобильной трассе. Сотня километров — по каменистой грунтовке. Удобно ехать зимой — когда машины уминают снег вровень с камнями. В селе живут около пяти тысяч человек. Вокруг — леса, горы Баргузинского хребта и горячие источники.
Дацан — так называется буддийский религиозный комплекс — расположен на самой окраине Курумкана. На его территории — три храма, несколько домов для сотрудников, хозяйственные постройки. Здесь работают четыре ламы (так в буддизме называют религиозных учителей), завхоз и повар. На металлических воротах — объявление на белом листе А4. Администрация дацана просит прихожан «закрывать калитку, чтобы домашний скот не заходил на территорию».
49-летний настоятель дацана Олег Намжилов принимает посетителей в отдельном доме. Намжилов коротко стрижен, в очках, одет в красный свитер и чёрные штаны, на ногах — кожаные бурятские сапоги. Своей комплекцией он похож на борца. Рост Олега — 180 см. Про свой вес настоятель сначала говорит, что он «буддийский». «Поняли шутку? — тут же спрашивает Намжилов. — Да, 108 килограммов». 108 — сакральное число для буддистов.
В доме у настоятеля пахнет травами: и тибетскими, и местными, курумканскими. Благовония Намжилов не использует. На популярный в Бурятии можжевельник у Олега аллергия. Говорит, что «переборщил в молодости». А сандал — дорогой, его в дацане поджигают в особых случаях.
На столе в кабинете — большая бутылка с антисептиком для рук и несколько книг со стихами Намжилова. Олег выпустил уже пару сборников. На стене — вышитый портрет Далай-ламы, духовного лидера всех буддистов. Рабочее место Намжилова завалено буддийскими книгами по астрологии и гаданию. Одни из них вполне европейского вида. Другие — собраны из узких прямоугольных листков, на которых написаны витиеватые строчки.
Олег открывает такую книгу, листы — пожелтевшие от старости, всё написано на тибетском языке. Это наследство от дяди Намжилова. Он тоже был ламой. Олег говорит, что первая часть книги — астрологическая — такая же, как у всех. А вот вторая — «высший пилотаж, запредельный». Когда-то Намжилов показал её тибетскому ламе, который приезжал в Бурятию. «Он снял очки, глаза на меня выпучил — мол, кто это написал», — вспоминает настоятель. Тибетец попросил книгу на одну ночь, изучил её и наутро сказал Олегу, что его дядя сделал краткий конспект из трёх частей буддийской астрологии — белой, чёрной и жёлтой: «А там огромное количество томов, всё надо перелопатить, всё изучить». Тибетец подчеркнул, что ни один астролог ещё не додумался до такого.
Сам Олег Намжилов пользуется только первой частью книги, которую он знает. Это привычная астрология: лама сопоставляет день по лунному календарю с днём недели. Вторую часть дядиного наследства он не понимает. Чтобы постичь её, надо изучить все типы астрологий: белая восходит к индийской астрологии, чёрная — к китайской, жёлтая — к тантрической. Этому надо посвятить всю жизнь.
«И вообще в буддизме я не понимаю гораздо больше, чем понимаю», — признаёт Намжилов.
Был скот, стали машины
Буддийскую астрологию Олег Намжилов серьёзно изучает пять лет. Говорит, что всё пошло с жены. Как-то вечером они увидели по телевизору, как один лама читает зурхай (астрологический прогноз — ЛБ) для следующего дня. Жена спросила, может ли так же делать Олег. Тот пожал плечами — ничего сложного. Начал читать литературу, побывал на нескольких лекциях. «Главное — самообразование», — подчёркивает настоятель.
При составлении зурхая Намжилов сначала смотрит, что говорится в астрологических книгах о дне недели, а потом сопоставляет его с днём в лунном календаре. Написана обычно пара предложений. Поэтому Олег сам расширяет прогноз и переводит его, как сам говорит, на «мирской язык». «Триста лет назад, например, писали — сегодня плохой день для покупки скота. Я знаю, что сейчас мои подписчики — это, в основном, городские люди. Им коровы с баранами не интересны. Поэтому я заменяю скот на автомобили, ценные бумаги, недвижимость, — объясняет Намжилов. — И так во всём. Мой зурхай меняется, потому что меняются люди и мир».
Олег выходит на улицу и показывает на один из храмов, который отремонтировали два года назад. На окнах — стеклопакеты, на крыше — металлочерепица, само здание обшито профлистом. «Раньше всё делали из дерева, — рассказывает Намжилов. — Но дерево быстро гниёт. Мы используем современные материалы. А почему бы и нет? Нормально». Фигуры змей на крыше когда-то изготавливали из меди и латуни, сейчас — из стеклопластика. Издалека их не отличить от древних. «Стеклопластик не боится ни дождя, ни солнца, — говорит Олег. — Из него сейчас даже яхты делают».
Настоятель считает, что всё глобализируется, поэтому «ламы не должны сидеть в коробочке». Каждое утро он читает новостные ленты. И учитывает это при составлении гороскопов. «Иногда астрология совсем не нужна, — размышляет Олег. — Вот была пандемия, ввели локдаун. Логично ведь, что будет спад в экономике, а это ударит по кошельку. И без всяких гаданий очевидно».
«Многим хотелось бы, чтобы я был ясновидящий или яснослышащий, — говорит Намжилов. — А я просто вижу причинно-следственные связи получше. Ничего сверхъестественного». Он вспоминает, что в тибетском языке астрология и математика произносятся одинаково. Олег считает, что в буддийской астрологии «всё точно рассчитано и выверено тысячелетиями».
«Только не в милицию, только не врачом»
В детстве Олег Намжилов о карьере настоятеля не мечтал. Мать только пару раз привела его в дацан, да и то — «волоком», как говорит Намжилов. После школы он начал заниматься каратэ. Тренер предлагал пойти Олегу в ОМОН, и тот почти согласился — любил спорт, не хотел прерывать тренировки. «Но мать была против — только не в милицию, только не врачом, подальше от крови», — вспоминает Намжилов.
Вместо ОМОНа он попал в армию. Начало 1990-х, процветала дедовщина, кормили пустыми кашами. «Был случай, когда из-за еды двоюродные братья друг друга покалечили», — рассказывает Намжилов. Олег сильно мёрз в Хабаровском крае, где служил. Зимой солдаты находились на плацу по 40-50 минут. Чтобы ноги как можно меньше соприкасались с промёрзшей землёй, Олег стоял на пятках по 40-50 минут. Потом в казарме распрямлял сапоги, потому что они застывали от холода в этом же положении.
Когда Намжилов вернулся из армии, СССР уже не было, а была Россия. Его мать — школьный учитель математики и физики — днём покупала сигареты, а вечером продавала их поштучно. Она по полгода не получала зарплату. Отец сменил несколько работ, и его сократили.
«Мама расцветала, только если приезжал мой старший брат, — говорит Намжилов. — Он служил настоятелем в этом самом дацане. Мама накрывала всё лучшее на стол. Хоть и учила математике, но была очень верующей».
В один из таких приездов Олег проходил мимо кухни, где старший брат сидел с родителями. Тот рассказывал — в Бурятию приезжают четыре тибетских монаха, будут впервые набирать учеников. «Я шёл, услышал, обратно завернул, в дверях встал, — описывает Намжилов. — Видимо, что-то зацепило из прошлой жизни». Все верующие буддисты верят в реинкарнацию. Олег уверен, что в прошлой жизни он был ламой.
В 21 год Намжилов начал изучать буддизм в Буддийском университете при Иволгинском дацане. Он говорит, что «впитывал как губка». Читал всё подряд — и тантру, и медицину, и философию. Через пару месяцев свободно разговаривал на тибетском. Приехал в Курумканский дацан, сначала служил вместе с братом. Потом тот ушёл с поста настоятеля. И настоятелем стал Олег. Позже он женился — ламам это не возбраняется. С будущей супругой Людмилой познакомился в дацане, она пришла помогать с ремонтом храма. Сейчас у пары четверо детей — девятнадцатилетний Цэдэнбал, шестнадцатилетняя Цыпылма, двенадцатилетняя Нэлли и одиннадцатилетний Лодон.
«Удивительные люди»
В день приезда журналистов ЛБ в Курумкане идёт снег. Дацанский пёс Шерхан — 60-килограммовая монгольская овчарка — лежит на крыше будки. Шерхан не двигается и смотрит в одну сторону. На него падает снег, застревая в рыжей шерсти. «В будке Шерхану слишком жарко, — говорит Намжилов. — Пёс залезет вовнутрь, когда до 30 градусов подморозит».
В середине декабря в селе Курумкан — минус 15. По местным меркам, это очень тепло. В самые морозы доходит до минус 50. Два года назад 17-летняя студентка погибла возле курумканского кафе. Было начало января. Девушка выпивала с друзьями, ночью пошла в уличный туалет и замёрзла насмерть.
Намжилов называет употребление алкоголя одним из главных человеческих грехов. «Спиртное угнетает энергетику, и человек становится невменяемым», — говорит Намжилов. К Олегу часто приводят любителей выпить — чтобы бросили. Он даёт им тибетское лекарство, которое чистит печень. Главное условие — не употреблять спиртное во время курса и после него. Это примерно два месяца. Иначе могут пострадать глаза — они, по буддизму, с печенью связаны напрямую. Но выдерживают это условие не все.
Настоятель вспоминает пожилого посетителя, который хотел бросить пить. Олег прочитал ему 20-минутную лекцию о том, что надо и не надо делать — «и на русском, и на бурятском», подчёркивает Намжилов. Через два месяца старик пришёл к нему опять — с абсолютно красными глазами. «Сказал, что не выдержал и выпил, — вздыхает лама. — Стал плохо видеть, краснота его эта замучила. Попросил что-то дать от глаз. Ну, я дал ему кое-что». Таких посетителей Олег называет «удивительными людьми». Он считает, что в нынешний алкоголь «стали толкать что-то, типа глютамата натрия». «В моём детстве люди вроде годами пили, но работали, — говорит он. — А сейчас спиваются быстро».
Намжилов говорит, что и сам в юности — ещё до поступления в Буддийский университет — употреблял алкоголь. «Через месяц мой тибетский учитель позвал меня и сказал: „Я хочу, чтобы ты поклялся, что не будешь больше пить спиртное“, — говорит настоятель. Через пару дней Олег дал такую клятву. — А учитель рассмеялся: „Я старый, я скоро помру, а твоё обещание останется“», — вспоминает Намжилов. Олег отказался от спиртного 28 лет назад.
Зефир на картофельном поле
Олег Намжилов с семьёй живёт в своём доме в самом Курумкане. Он приезжает в дацан по утрам и остаётся там до вечера. Все остальные ламы живут на территории храмового комплекса: они не семейные.
Каждый день Намжилов встаёт в шесть часов. Он делает двести простираний — это буддийская практика, когда человек полностью ложится на землю, вытягивая руки вперёд, а затем встаёт. «После ста простираний — ты уже весь мокрый, двести — это семь потов, — описывает Олег. — Если заболеешь, простираниями можно всё вычистить». Кроме простираний, из физических упражнений буддистам разрешено только гороо — обход вокруг дацана. Намжилов считает, что простираний и гороо — вполне достаточно, чтобы быть в форме. У простираний и гороо есть и религиозный смысл, они очищают карму.
Завтракает настоятель дома. Потом едет в дацан. Здесь Олег — весь день. Проводит хуралы (буддийские молебны — ЛБ), пишет зурхаи, принимает посетителей.
В кабинет к Намжилову стучится пара — женщина лет 50 и совсем молодой парень. Они садятся, начинают быстро говорить на бурятском. Олег слушает, задаёт несколько вопросов, потом кидает три чёрных кубика, сделанных из бивня мамонта. На кубиках — точки от одного до шести. Намжилов смотрит на кубики, убирает их, достаёт книгу по гаданию. Смотрит в книгу. Потом говорит молодому человеку несколько фраз. Тот улыбается.
Женщина выкладывает на стол зефир, кексы, шоколадные конфеты. Ставит небольшую бутылку из-под водки — та наполнена молоком. Ставит стеклянную банку, в ней чёрный чай. Рядом кладёт несколько двухсотрублёвых купюр. Всё это — подношение божествам. Пара уходит.
Намжилов рассказывает: парень — медик по образованию. Вернулся из армии и планирует устроиться в больницу травматологом. Он хотел узнать, насколько ему открыта туда дорога. «Есть три варианта, — поясняет Олег. — Первый — нет дороги вообще и лучше найти другую работу. Второй — можно устроиться, но нужно провести ритуалы. Третий — всё нормально, препятствий нет. Парню выпал третий вариант».
Последовательность действий у Намжилова такая. В астрологической книге Олег смотрит, как дата рождения гостя совпадает с датой его прихода. Бросает кости и по выпавшим цифрам сверяется с гадальной книгой. Так и определяет, какая дорога.
Верующие буддисты приходят в дацан с любыми вопросами. Заболел ребёнок, предстоит дальняя поездка, снятся плохие сны, ожидается крупная сделка — надо проконсультироваться с ламой. Подношения приносят всегда. Деньги идут на развитие дацана, еда — в местную столовую. Если ламы что-то не съедают, то отдают это в детские дома или дома престарелых. Если что-то испортилось, раскидывают на дацанском картофельном поле — для того чтобы съели птицы.
Сейчас всё больше людей обращается к Намжилову по интернету. «Ну, Сбербанк Онлайн же сделали», — смеётся Олег, когда его спрашивают о том, как происходят подношения. Строгой таксы нет, ламам переводят столько денег, сколько посчитают нужным.
«Больше ста болезней осталось»
Летом 2019 года Намжилову приснился сон — за ним бежали пауки. Олег относится к снам очень внимательно — особенно к тем, которые снятся на рассвете. Их лама считает пророческими. Увидев пауков, Намжилов решил — скоро появится какая-то страшная болезнь. Через полгода в мир пришёл ковид.
Сейчас Олег рассуждает, что пандемию могло спровоцировать то, что разные страны завидуют друг другу. «Мы, например, завидуем прогрессу китайцев, они — нашим территориям, — рассуждает он. — И так — у всех стран. Возникает коллективная зависть. По буддизму, это вызывает появление чудовища женского пола Мамо, которое разбрасывает из мешков болезнетворные микробы и бактерии».
Полгода назад Олег сам тяжело переболел ковидом, поражение лёгких составляло 25%. Когда у него поднялась температура, пытался лечиться сам, пил тибетские лекарства. Потом перешёл на медицинские таблетки. Потом позвал знакомую медсестру, она колола антибиотики. Высокая температура не спадала. Намжилов позвонил в больницу. Его срочно госпитализировали и отправили из Курумкана в столицу Бурятии Улан-Удэ. Он пролежал в ковидном госпитале три недели.
В 2022 году пандемия коронавируса, считает Намжилов, закончится, потому что «ничто вечным быть не может». Но, по мнению ламы, «она начнёт принимать другие формы и перейдёт в другие болезни». Так как грядущий год относится к воде, то особенно могут страдать почки.
Намжилов размышляет, что прошлый век был веком оружия и войны, а сейчас началась эра болезней. «Так сказал Далай-лама», — подчёркивает он и поднимает глаза на вышитый портрет Далай-ламы. Олег опускает голову и говорит, что, по предсказаниям, мир ждёт 108 болезней. «Первой была атипичная пневмония, вторая — ковид, — перечисляет он. — Ещё больше ста осталось». Сама же эра будет продолжаться около века. После неё наступит эра голода. «Это же логично», — разводит Намжилов руками.
Настоятель не согласен с тем, что болезни и инфекции появляются, потому что природа мстит человечеству. «Да просто очень много в людях негатива накопилось, и он выплёскивается, — уверен Олег. — Именно человек управляет природой, а не наоборот. Мы просто этого не осознаём. Люди привыкли сваливать всё на других или на что-то сверхъестественное».
«Всё надоело, всё осточертело»
Когда Намжилов составлял прогноз на 2022 год, он не только смотрел астрологические книги и читал новости, но и пытался понять «психологическое состояние» будущего года. В разговоре с журналистами ЛБ Олег долго подбирает подходящее прилагательное, которое можно было бы использовать для года Синего Тигра. И наконец говорит «холодный».
«2021 год был громкий, металлический, — объясняет лама. — Гремел как железо. Было много показухи. И люди в следующем году сильно ко всему охладеют, озлобятся. Им надоел ковид, всё надоело, всё осточертело».
На смену Металлу придёт Вода, а это, по мнению Намжилова, может привести к наводнениям — и в прямом, и в переносном значениях. «Ни в какие течения, ни в какие движухи не надо вовлекаться, — уверен Олег. — Вас будут заводить, заманивать, угрожать под разными предлогами — лишь бы вы залезли в воду. Надо быть осмотрительными». Настоятель считает, что «если воды слишком много наберётся, она может снести некоторых, кто сидит у руля». В прогнозе Намжилов даже написал: «Возможны большие перемены в политике».
Это довольно неожиданное заявление. Буддисты с осторожностью говорят о власти и стараются её не критиковать. «Если человек встал у руля, значит у него такая карма. Он заслужил это, — объясняет Олег Намжилов. — И народ, который находится у этого чиновника в подчинении, имеет именно такую карму».
Настоятель подчёркивает, что никогда не поддержит революцию и никогда не пойдёт против какой-либо власти: «не потому, что она мне может не нравиться, а потому, что я боюсь за свою будущую карму». Даже перемывать косточки за спиной у чиновника, считает Олег, чревато. Карму Намжилов называет «возвраткой». «Самая безобидная „возвратка“ — это когда чиновник будет глух ко мне, — поясняет Олег. — Я к нему обращусь, а он меня проигнорирует».
Другие «возвратки» — ещё хуже. И, по мнению Намжилова, они могут настичь человека в следующей жизни. Лама рассказывает, как недавно в Курумкане собака сильно искусала лицо пьяному мужчине. «В прошлой жизни этот человек, скорее всего, побил или грубо отозвался о каком-то артисте или политике, — размышляет Намжилов. — Испортил ему личико общественное, а это на его собственном лице сказалось».
Ставят лайки не скупясь
Кроме предсказаний, Олег Намжилов пишет стихи, сочиняет песни, снимает музыкальные клипы и короткометражные фильмы. Он называет свои творческие наклонности «побочным эффектом буддизма». Настоятель выкладывает всё, что получилось, в социальные сети. У него больше тысячи подписчиков во ВКонтакте и инстаграме. «Спасибо всем, кто, в группе состоя, и пальцем шевельнуть не поленясь, мне ставит лайки, не скупясь», — благодарит Намжилов пользователей в стихотворении «Спасибо всем».
«Большинство западных людей думает, что лама сидит в своей каморке и всё время молится, — размышляет Олег. — Я хочу так объяснить, чтобы люди лучше поняли буддизм. Есть много сильных лам в астрологии или гадании. А вот рассказать или написать они не могут». Намжилов периодически сталкивается с тем, что ему пишут хейтеры. «Ругали, проклинали, обзывали — что не туда лезу, нет чтобы молитвами заниматься, — вспоминает он. — Теперь пореже стало».
Настоятель хочет больше времени посвятить музыке. Его друг даже подарил Олегу синтезатор — чтобы тот научился играть и сочинять мелодии. Но синтезатор пока просто стоит, а Намжилов не знает «даже, с какой стороны к нему подходить». Настоятель рассказывает, что нашёл в Курумкане учителя в местной музыкальной школе, договорился, что будет брать частные уроки. «Он вроде бы согласился, а потом куда-то пропал, — недоумевающе говорит Намжилов. — Я ему звонил несколько раз, но он трубку не берёт».
«Мужики безбашенные»
Бурятию считают буддийской республикой, хотя местное население верит и в Будду, и в шаманизм. И в православную церковь тоже многие ходят. «Если кто из домашних заболел, идём сначала к ламе в дацан, потом — к шаману, он обряд делает, — объясняет жительница Курумкана Туяна Лыгденова. — Ничего странного в этом нет. Если что-то может помочь, все варианты используем».
Туяна — домохозяйка, воспитывает троих детей. Её муж работает на лесосеке. Часто пьёт. Туяна пыталась вылечить его от алкоголизма. Сначала кодировали в клинике — сорвался. Потом сходили в дацан — мужа снабдили таблетками и наказали читать мантры. Наконец побывали у шамана — тот провёл ритуал и дал специальный амулет. Пока ничего не помогло. Но Туяна надеется. Олега Намжилова Лыгденова называет «спокойным и, самое главное, рассудительным». Туяна говорит: «У нас в Курумкане все мужики безбашенные, алкоголь срывает всем башку. К Олегу-ламе приходишь — и хоть у него как-то можно успокоиться».
Жительница Курумкана Сысыгма Гомбоева считает, что все астрологические прогнозы, которые даёт Олег Намжилов, сбываются. Она надеется, что наступающий год будет всё-таки благополучным. «Тигры — они же хорошие люди, — говорит Сысыгма. — Сильные, работящие, чистоплотные. Если ругают, то ругают. Если любят, то любят. Всё от души делают».
Гомбоева бесплатно помогает в столовой дацана. «Ни в кого не верую, даже в Путина, — говорит 61-летняя Сысыгма. — Верую только в буддизм». Она отказалась от алкоголя. Её родные — нет.
Публикуем главное из того, что нас ждёт по версии астролога Олега Намжилова. Прогноз относится к большей части России и мира.
Про ковид
Люди почти победят ковид. Совсем он не исчезнет, но смертность и количество больных пневмонией сократится в несколько раз.
Про другие болезни
На смену коронавирусу придут другие заболевания. Они будут поражать кровь, лимфу, почки. Снизится рождаемость, участится бесплодие, проявятся мужские и женские заболевания. Люди будут быстрее и сильнее уставать. Из-за сокращения рождаемости ещё более востребованной станет процедура ЭКО-оплодотворения. Возрастёт популярность услуг народных целителей и представителей духовных практик.
Про политику
Недовольство и гнев в народе не исчезнут. Негативные эмоции будут проявляться у простых людей по поводу властных структур, банков, больниц. Люди ещё с большей охотой будут высказываться по поводу плохой жизни, неинтересной работы, невыносимого начальства. Особенно ярко это проявится в соцсетях — причём анонимно. Всё это может привести к большим переменам в политике.
Про финансы
В первые полгода материальное положение у большинства людей будет сложным. Однако к концу лета ситуация с финансами чуть-чуть выровняется. С деньгами хорошо сложится у тех, кто работает в IT-сфере и в интернет-продажах, а также у представителей сферы обслуживания, швей, специалистов по ремонту. Всех, кто связан с выдачей кредитов, тоже ждёт материальный успех. Это касается и тех, кто даёт деньги и товары в долг, взаймы, в аренду, в прокат и во временное пользование.
Про климат и природу
Зима не будет длинной. Весна наступит рано, лето — тоже. Возможны большие наводнения. Частыми могут быть осадки, ветер, краткие похолодания, духота. Вновь появятся насекомые и вредители, которых давно не видели или даже думали, что они исчезли навсегда. Они могут стать разносчиками инфекций.
Про поведение
Людям надо быть вдвойне осторожными и осмотрительными. Ни в какие странные проекты вовлекаться не стоит. Если кто-то куда-то зовёт, подумать несколько раз, прежде чем следовать за этим человеком, каким бы он близким и дорогим ни был.
Что еще из плохого
Люди ещё острее ощутят болезни и беды. Из-за этого у многих появится чувство безысходности, нежелание что-то делать. Студенты и школьники не будут хотеть учиться, сотрудники организаций — работать. Появятся случаи отказов от семейных ремёсел и дел. Возможно, участятся суициды.
А что из хорошего
Нужно не бояться рисковать, но при этом быть рассудительным и понимать последствия своих шагов. Успешными будут стартапы, идеи, которые человек давно хотел воплотить в жизнь. У фермеров урожай снимется средний, а скот неплохо размножится.
Про еду
Не рекомендуется часто и в большом количестве употреблять рыбу и свинину, особенно в копчёном, вяленом, сушёном виде. Желательно поменьше есть картофель.
Для кого год благоприятен
Для тех, кто родился в годы Собаки и Лошади. Для целеустремлённых, увлечённых, страстных и азартных людей.
Для кого год неблагоприятен
Для тех, кто родился в годы Обезьяны и Тигра. Для пессимистов, флегматиков, людей, не имеющих идеи, цели, страсти.